По семи холмам, ч.1 | Место встречи | Программа | Иллюстрации 1 | Иллюстрации 2 | Иллюстрации 3
| Из книги М.П.Кудрявцева "Москва - Третий Рим", 1994 | |
 |
Наиболее подробное описание "Небесного Иерусалима" находится в последних трех главах Апокалипсиса евангелиста Иоанна Богослова. На древней миниатюре из Апокалипсиса показан Небесный Град Иерусалим |
 |
Патриарший крестный ход к Троицкому собору в Вербное воскресенье. Перед Троицким собором служили службу. На Лобном месте ставили аналой. Лобное место приобрело символическое значение амвона перед Престолом Божиим. |
 |
Красная площадь, наполненная молящимся народом, олицетворяла огромный нерукотворный храм. Богослужение происходило под открытым небом, то есть непосредственно пред Богом. Так, в Москве нашла свое отражение самая сложная для символического воплощения фраза из Апокалипсиса |
 |
Соборная площадь Кремля, |
 |
С площадок Царского Дворца в Кремле далее на запад ближайшим собором был трехшатровый Спасо-Преображенский собор Алексеевского монастыря |
| Три ряда стен у Спасских ворот Кремля в Москве |
Два ряда стен в Кремле у Москва-реки |
 |
 |
| Оба изображения выполнены иностранцами до начала Интервенции 1609 - 1614 | |
| Вид ансамбля центра Москвы с севера, от Кузнецкого моста в XVII в. В правой части синим цветом показана река Неглинная. Её пересекают Кузнецкий мост, а далее вниз по течению мост, на месте которого сегодня пролегает Театральный проезд. На заднем плане красного кирпича стена Китай-города. Сегодня этот участок стены сохранён, только заслонён от прямого взора гостиницей "Метрополь", стоящей прямо над рекой, заключённой в трубу |
 |
| Реконструкция М.П.Кудрявцева |
 |
 |
| Вид Китай-города с восточной стороны на рубеже XIX-XX вв. Фото с открытки | |
| Мощная стена на участке от Варварских ворот (крайняя башня слева) до Ильинских ворот (справа) | |
 |
Титульный лист Библии царя Алексея Михайловича 1663г. с планом Москвы. В Москве при Алексее Михайловиче напечатана Библия. Во всей Библии, как сегодня считается, ни слова не говорится ни о Москве, ни о Российском государстве. Однако на ее обложке помещен не только герб государства, но и достаточно подробный план Москвы. Прямо названный планом Иерусалима. Получается, что по отношению к современной Библии Москва находится в явно выделенном, особом положении. На обложку Библии поместили именно план Москвы. А не, скажем, Константинополя или Парижа. Вряд ли существуют издания Библии, на обложках которых изображен план Лондона или Берлина под именем Иерусалима (из книги "Библейская Русь" Г.В.Носовского и А.Т.Фоменко) |
Погода
