Выводы к авторской экскурсионной программе "В древний Ростов и окрестности" |
• Ростов – это город князя Бориса, первого русского святого. • Упоминание о князе Борисе в исключительном городе России с названием Ростов пока отсутствует. (Илл.: слева – с иконы Борис и Глеб, сер.1300х, Коломна, ныне ГТГ, взято из Интернета; справа – в центре Ростова, фото – февраль 2008). |
• Как показано выше, площадь первого каменного собора в Ростове составляла 32 х 24 кв.м, т.е. около 600 кв.м. С учетом помещения за солеей, за алтарной преградой, где находятся священники, и при свободном размещении на 1 кв.м 4х человек, в соборе во время службы могло находиться более 2000 человек. • Вместе с собором службы проводились и в городских церквях. • Все в целом дает представление о населении Ростова в середине 1100е годов, 3 – 4 тысячи человек. (Илл.: план собора Успения в Ростове; взято из «Воронин Н.Н. Зодчество Северо-Восточной Руси XII – XV веков». М., 1961. - Т.1 384 с. Т.2 558 с.). |
• Размеры Ростово-Суздальских земель были велики. Во главе их был князь Ростова. Интересным остается вхождение в их состав земель князя Мурома. (Илл.: икона Борис и Глеб на конях, вт.п.1300, ныне ГТГ). |
• Из Ростова в 1300е происходит боярская семья, в которой сразу 5 человек причислены Русской Православной Церковью к лику святых – Сергий Радонежский, его родители Кирилл и Мария, его старший брат игумен Стефан, его племянник архиепископ Ростова Фёдор. • Это редкий, если не единственный случай. (Илл.: образ 5 святых у раки с мощами родителей игумена Радонежского Сергия в соборе Покровского Хотькова м-ря; фото – июль 2016). |
• Имена и образы трёх Ростовских святителей Леонтия, Исайи, Игнатия вместе с преподобным Сергием изображены на внешней северной (ликами, обращенными к Ростову) стене Успенского собора Московского Кремля наряду со Спасителем, Богоматерью, Святой Троицей, Софией Премудростью Божией и архангелами. • Это свидетельствует об их великом значении в жизни русских людей той поры. (Илл.: фреска над северным порталом Успенского собора Кремля Москвы, слева направо выделены Исайя, Леонтий, Игнатий Ростовские и Сергий Радонежский; фото – февраль 2016). |
• Во вт.пол.1300х – нач.1400х вокруг Ростова отмечается присутствие членов семьи великого князя. (Илл.: фото – июль 2016). |
• В Ростовской земле совершил подвиг преподобный Иринарх, предвидевший вражеское вторжение в Русскую землю и благословивший к её освобождению князя Михаила Васильевича Скопина-Шуйского, князя Дмитрия Михайловича Пожарского. (Илл.: современный образ над мощами Иринарха в соборе Борисоглебского-на-Устье м-ря; фото – июль 2016). |
• Cведения о древнем Ростове разрознены, их сохранилось столь немного от 1100х до наступления Смутного Времени в начале 1600х, т.е. за половину тысячи лет. • Размеры утрат и забытья наглядны. (Илл.: церковь Троицы в селении Троице-Бор в 2х км от Борисоглебского-на-Устье м-ря; фото – ноябрь 2008). |
• Через 20 лет после Смутного Времени, в конце 1620х – начале 1630х в Ростове было профинансировано и создано по заказу специалистом из Нидерландов современное по тем временам, дорогостоящее фортификационное крупное сооружение, что указывает на необходимость обороны Ростова от сильного противника. • Построенная в сжатые сроки огромная крепость говорит также о великом значении, которое тогда уделялось Ростову. • Кто мог столь явно угрожать Ростову, расположенному в центре северо-восточных русских земель, вдали от границ. (Илл.: западная часть голландской крепости в Ростове; фото – февраль 2008). |
• Ещё через 30 лет место древнего дворца князей и церкви епископа начало застраиваться комплексом каменных зданий Двора митрополита, который к 1670м гг. обрел вид мощной крепости – Кремля внутри Ростовской цитадели. Это также может указывать на серьёзную военную опасность, существовавшую неподалёку, где-то рядом. (Илл.: Двор митрополита в Ростове, вид с востока; фото – апрель 2011). |
• Во втор.пол.1700х гг. имя древнего города Ростов передано молодому тогда поселению Ростов-на-Дону на южных рубежах Российской империи, что создало предпосылки к забвению города в центре Древней Руси. • В те же годы центр епархии переведён из Ростова в Ярославль, что вызвало обеднение, запустение и разрушения древностей в Ростове. (Илл.: слева – портрет Екатерины II в Большом дворце музея Царицыно, фото – май 2018; справа – дом архиерея Ростово-Ярославской епархии в Ярославле, фото – март 1998). |
• Образование в 1936 г. Ивановской области, а также коренные изменения в жизни людей привели к утрате былого значения древнего Ростово-Суздальского тракта, который фрагментарно до сих пор существует, как грунтовый путь среди малонаселённой местности. • Сохранилось предание. Люди, въезжавшие в глухие места на тракте, произносили оберёг: «Господи! Пронеси меня через Ксты, Кресты, Большую и Малую Уронды!». (Илл.: фото – август 2010). |
• К настоящему времени Ростов и Суздаль сведены от положения городов первой государственной важности до райцентров на окраине областей. (Илл.: вид на Двор митрополита и церковь Спаса на Сенях в Ростове; фото ноябрь 2008). |
• Собрание древностей музея в Ростове является одним из редких в нестоличных музеях. (Илл., икона Богоматерь (Деисус), из села Горенцы (?) Ростовского уезда в музее Ростова; взято из: Иконы Ростова Великого. Древнерусская живопись в музеях России. Государственный музей-заповедник «Ростовский Кремль» / В.И.Вахрина. Гл.ред. Л.В.Нерсесян. / М.: Северный Паломник, 2006. – 448 с.). |
• Метод Веры Ивановны Вахриной показа иконы с освещением её снизу, как было от свечей, действительно делает зрителя ближе к замыслу мастера, писавшего образ.
(Илл.: фото – июль 2017). |