На Кремлёвском холме | Фото 08.12.2013

Фото: Д.Кузнецов ©, 2013
М. и С.Белогорцевы ©, 2013
Впервые для взрослых 8 декабря 2013 была исполнена авторская экскурсионная программа "На Кремлёвском холме".
 
Программа началась с упоминания о расположении Москвы между Босфором и Волгой, между Волгой и Окой вместе с Ростовом, Суздалем, Владимиром.
         
Затем последовал короткий рассказ с иллюстрациями о Ярославле и его гербе с медведем под короной, Великом Ростове и его князе Борисе, Хотькове, Радонеже, Сергиевом Троицком монастыре в лесу, великом князе Дмитрии Донском, его 2м сыне Юрии Дмитриевиче, который был крёстным сыном Сергия Радонежского.
Испытали смирение и благоговение перед величиной средневековых стен и башен.
 
Перед Троицкой башней в Кремле . Перед замком в центре Феррары (Италия)
.
Во время обозрения древнего города с моста над рекой Неглинкой.
Где располагалось подворье Троице-Сергиева монастыря и место водосвятия на Неглинной.
 
  .  
Наблюдение места, где находился 3й московский холм и монастырь с собором Крестовоздвижения.
   
  .   .  
При обозрении бывшей Красной горки и месторасположения утраченного храма Георгия (4й холм)
.
На первом холме
На месте бывшего Троицкого подворья. Почему в жизнеописании Сергия Радонежского отсутствуют сведения о посещении им Кремля.
Почему икону Богоматери Владимирской несли в Москву по Ярославской дороге, встречали на улице Сретенка, и где тот путь приводил в Кремль.
   
  .   .  
   
  .   .  
В каком месте Кремля завершался путь из Ростова Великого. В какое время на том пути построили дворец и храм патриарха.
   
  .   . Видны пять золотых куполов -
3 на Успенском соборе
(ещё 2 не видны) и
2 на звоннице и пристройке,
где престолы Воскресения и
Рождества Христова
Собор Успения Богородицы - главный храм Русской земли. Перед северным порталом собора.
Над северными вратами храма расположены изображения святителей северной Руси.
 
  .  
Слева направо: 2я и 3я фигуры соответственно - Исайя Ростовский и Леонтий Ростовский, 4я фигура - Игнатий Ростовский, 6я фигура - Сергий Радонежский.
   
  .   .  
Перед восточной стороной собора Успения Богоматери.
Во время рассказа о том, что отобразили на фресках
 
     
Как обнаружить подобие Успенского собора в Москве собору Софии в Константинополе
   
  .   .  
Тронное изображение Богоматери присутствует в обоих соборах - и на Босфоре, и в Москве
 
  .  
Образ Святой Троицы на московском соборе, как символ Царства Троицы, символически воплощённое в Москве, и как символ единения вокруг Апостольской Церкви Христовой. Символ, оставленный Сергием Радонежским.
.
Во время рассказа ещё об одном подобии соборов: колокольне-звоннице.
Главный храм Константинополя - Святая София - получил в центре Москвы своеобразный двойной символ:
- Успенский собор и
- храм Рождества Христова во втором ярусе Успенской звонницы при столпе Ивана Великого
 
  .  

В Константинопольском храме Св.Софии празднование освящения храма совершалось в конце декабря, и храмовым праздником, по-видимому, было Рождество Христово - 25 декабря (7 января по нов. ст.), что, повлияло на возникновение в ансамбле Соборной площади Кремля храма Рождества Христова.
Перед колокльней-звонницей Иван Великий и пристройкой, где был создан храм с престолами Воскресения Словущего и Рождества Христова.
До подрыва и разрушения пристройки в сентябре 1812 года армией Наполеона, здания звонницы и храма были объединены.
После восстановления пристройки в 1820е годы, звонница и храм стоят раздельно

   
  .   .  
Переход для обзора дороги из древней столицы Владимира на Москва-реку
.
Во время рассказа о проживании великих князей в Боголюбове, Владимире, где хранилась икона Богоматери Владимирская и как с ней связан Успенский собор в Москве
 
  .  
 
  .  
В ходе рассказа о южном фасаде Успенского собора: фреске Богоматери Владимирская, архитектурной иконе на Соборной площади и золотых вратах собора
При посещении собора Успения Богоматери
 
  .  
На бровке Кремлёвского холма над берегами Москва-реки.
Во время рассказа о взаимосвязи Успенского собора с Иорданской лестницей,
с Царицыным лугом и храмом Святой Софии за рекой,
с церковью Воскресения Словущего в Кадашах и
с храмом Вознесения Господня вдали на юге от города в знак уподобления Москвы Иерусалиму земному
   
  .   .  
Перед посещением Царского храма - собора Благовещения рассказ об идейном содержании храма
   
  .   .  
Внутри Царского храма
При входе на внутренюю галерею слева в арке врата с золочёными изображениями Богоматери, пророков и др.

На фотоснимке показаны три нижних ряда икон в иконостасе:
- внизу местный ряд икон, в нём от Царских врат слева - икона Богоматери Шуйская и вторая справа - храмовая икона Благовещения;
- 2й ряд снизу - пядничный, который встречается редко;
- 3й ряд снизу - молельный.
Перед иконостасом отсутствует солея, т.е. ступенька-возвышение для священнослужителя.
Пол в храме из особого камня - яшмы. Согласно некоторым источникам доставлен из Успенского собора Ростова Великого

 
Отдельно показаны изображения иконы Богоматери Шуйская и иконы Благовещения
   
  .   .  
На внутренних гранях столбов изображены святые князья Борис и Глеб (слева от входа) и святые воины Георгий и Димитрий (справа от входа)
   
  .   .  
Справа от входа под хорами изображение "Шествие праведных в Рай"
Аналогичное изображение в церкви Спаса в Хоре Константинополя (в Стамбуле)
   
  .   .  
Во время внешнего осмотра здания Грановитой Палаты
 
  .  
 
  .  
О том, почему, возможно, купола соборов завершают кресты и полумесяцы
 
  .  
 
  .  
О размере пушек Русской армии в 1500-е годы до Смутного времени
 
В центре вертикальностоящая
древнерусская мортира
.  

По Москве

Погода

Яндекс.Погода

Турфирма Автоматика - QR Code Friendly