Фото: Д.Кузнецов ©, 2013
М. и С.Белогорцевы ©, 2013 |
| Впервые для взрослых 8 декабря 2013 была исполнена авторская экскурсионная программа "На Кремлёвском холме". |
| |
| Программа началась с упоминания о расположении Москвы между Босфором и Волгой, между Волгой и Окой вместе с Ростовом, Суздалем, Владимиром. |
|
|
| Затем последовал короткий рассказ с иллюстрациями о Ярославле и его гербе с медведем под короной, Великом Ростове и его князе Борисе, Хотькове, Радонеже, Сергиевом Троицком монастыре в лесу, великом князе Дмитрии Донском, его 2м сыне Юрии Дмитриевиче, который был крёстным сыном Сергия Радонежского. |
 |
| Испытали смирение и благоговение перед величиной средневековых стен и башен. |
 |
|
 |
| Перед Троицкой башней в Кремле |
. |
Перед замком в центре Феррары (Италия) |
|
| . |
| Во время обозрения древнего города с моста над рекой Неглинкой. |
| Где располагалось подворье Троице-Сергиева монастыря и место водосвятия на Неглинной. |
 |
|
 |
| |
. |
|
|
| Наблюдение места, где находился 3й московский холм и монастырь с собором Крестовоздвижения. |
|
|
| При обозрении бывшей Красной горки и месторасположения утраченного храма Георгия (4й холм) |
  |
| . |
| На первом холме |
| На месте бывшего Троицкого подворья. Почему в жизнеописании Сергия Радонежского отсутствуют сведения о посещении им Кремля. |
 |
| Почему икону Богоматери Владимирской несли в Москву по Ярославской дороге, встречали на улице Сретенка, и где тот путь приводил в Кремль. |
|
|
|
|
| В каком месте Кремля завершался путь из Ростова Великого. В какое время на том пути построили дворец и храм патриарха. |
 |
|
 |
|
 |
| |
. |
|
. |
Видны пять золотых куполов -
3 на Успенском соборе
(ещё 2 не видны) и
2 на звоннице и пристройке,
где престолы Воскресения и
Рождества Христова |
|
Собор Успения Богородицы - главный храм Русской земли. Перед северным порталом собора.
Над северными вратами храма расположены изображения святителей северной Руси. |
 |
|
 |
| |
. |
|
|
| Слева направо: 2я и 3я фигуры соответственно - Исайя Ростовский и Леонтий Ростовский, 4я фигура - Игнатий Ростовский, 6я фигура - Сергий Радонежский. |
|
|
Перед восточной стороной собора Успения Богоматери.
Во время рассказа о том, что отобразили на фресках |
|
|
| Как обнаружить подобие Успенского собора в Москве собору Софии в Константинополе |
|
|
| Тронное изображение Богоматери присутствует в обоих соборах - и на Босфоре, и в Москве |
 |
|
 |
| |
. |
|
|
| Образ Святой Троицы на московском соборе, как символ Царства Троицы, символически воплощённое в Москве, и как символ единения вокруг Апостольской Церкви Христовой. Символ, оставленный Сергием Радонежским. |
 |
| . |
|
Во время рассказа ещё об одном подобии соборов: колокольне-звоннице.
Главный храм Константинополя - Святая София - получил в центре Москвы своеобразный двойной символ:
- Успенский собор и
- храм Рождества Христова во втором ярусе Успенской звонницы при столпе Ивана Великого |
 |
|
 |
| |
. |
|
|
|
В Константинопольском храме Св.Софии празднование освящения храма совершалось в конце декабря, и храмовым праздником, по-видимому, было Рождество Христово - 25 декабря (7 января по нов. ст.), что, повлияло на возникновение в ансамбле Соборной площади Кремля храма Рождества Христова.
Перед колокльней-звонницей Иван Великий и пристройкой, где был создан храм с престолами Воскресения Словущего и Рождества Христова.
До подрыва и разрушения пристройки в сентябре 1812 года армией Наполеона, здания звонницы и храма были объединены.
После восстановления пристройки в 1820е годы, звонница и храм стоят раздельно
|
|
|
| Переход для обзора дороги из древней столицы Владимира на Москва-реку |
  |
| . |
|
| Во время рассказа о проживании великих князей в Боголюбове, Владимире, где хранилась икона Богоматери Владимирская и как с ней связан Успенский собор в Москве |
 |
|
 |
| |
. |
|
|
 |
|
 |
| |
. |
|
|
| В ходе рассказа о южном фасаде Успенского собора: фреске Богоматери Владимирская, архитектурной иконе на Соборной площади и золотых вратах собора |
|
|
| При посещении собора Успения Богоматери |
 |
|
 |
| |
. |
|
|
На бровке Кремлёвского холма над берегами Москва-реки.
Во время рассказа о взаимосвязи Успенского собора с Иорданской лестницей,
с Царицыным лугом и храмом Святой Софии за рекой,
с церковью Воскресения Словущего в Кадашах и
с храмом Вознесения Господня вдали на юге от города в знак уподобления Москвы Иерусалиму земному |
|
|
| Перед посещением Царского храма - собора Благовещения рассказ об идейном содержании храма |
|
|
| Внутри Царского храма |
| При входе на внутренюю галерею слева в арке врата с золочёными изображениями Богоматери, пророков и др. |
 |
|
На фотоснимке показаны три нижних ряда икон в иконостасе:
- внизу местный ряд икон, в нём от Царских врат слева - икона Богоматери Шуйская и вторая справа - храмовая икона Благовещения;
- 2й ряд снизу - пядничный, который встречается редко;
- 3й ряд снизу - молельный.
Перед иконостасом отсутствует солея, т.е. ступенька-возвышение для священнослужителя.
Пол в храме из особого камня - яшмы. Согласно некоторым источникам доставлен из Успенского собора Ростова Великого
|
| |
  |
| Отдельно показаны изображения иконы Богоматери Шуйская и иконы Благовещения |
|
|
| На внутренних гранях столбов изображены святые князья Борис и Глеб (слева от входа) и святые воины Георгий и Димитрий (справа от входа) |
|
|
| Справа от входа под хорами изображение "Шествие праведных в Рай" |
 |
| Аналогичное изображение в церкви Спаса в Хоре Константинополя (в Стамбуле) |
|
|
| Во время внешнего осмотра здания Грановитой Палаты |
 |
|
 |
| |
. |
|
|
 |
|
 |
| |
. |
|
|
| О том, почему, возможно, купола соборов завершают кресты и полумесяцы |
 |
|
 |
| |
. |
|
|
 |
|
 |
| |
. |
|
|
| О размере пушек Русской армии в 1500-е годы до Смутного времени |
 |
|
 |
В центре вертикальностоящая
древнерусская мортира |
. |
|
|
